Al-Qur’an di Tengah Tantangan Globalisasi: Menjaga Identitas dan Nilai-nilai

Al-Qur’an di Tengah Tantangan Globalisasi: Menjaga Identitas dan Nilai-Nilai

Globalisasi telah membawa perubahan besar dalam kehidupan manusia, memengaruhi cara berpikir, berinteraksi, dan berbudaya. Namun, dalam proses tersebut, banyak nilai-nilai lokal dan tradisi yang terancam punah. Di tengah dinamika ini, Al-Qur’an berperan penting sebagai sumber inspirasi dan panduan untuk menjaga identitas serta nilai-nilai umat Muslim.

Al-Qur’an, sebagai kitab suci umat Islam, tidak hanya berfungsi sebagai pedoman spiritual, tetapi juga sebagai pilar etika dan moral. Ajaran-ajarannya menekankan pentingnya nilai-nilai seperti keadilan, kasih sayang, dan integritas. Dalam konteks globalisasi, di mana materialisme dan konsumerisme sering kali mendominasi, Al-Qur’an mengingatkan kita untuk tetap berpegang pada prinsip-prinsip tersebut. Misalnya, Surah Al-Baqarah ayat 177 menyatakan bahwa kebaikan sejati bukan hanya pada ritual, tetapi juga pada sikap kita terhadap sesama manusia dan lingkungan sekitar.[1]

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَن آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَأَعْطَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۚ أُو۟لَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُو۟لَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

Artinya:”Bukanlah kebajikan itu menghadap wajahmu ke timur atau ke barat, tetapi kebajikan itu adalah orang yang beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi, serta memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak-anak yatim, orang miskin, musafir, peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya; dan mendirikan salat, menunaikan zakat; serta orang-orang yang memenuhi janji apabila telah berjanji; dan orang-orang yang sabar dalam kesulitan, penderitaan, dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar; dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.”

Di sisi lain, tantangan globalisasi juga menciptakan kesempatan untuk memperkenalkan ajaran Al-Qur’an kepada masyarakat yang lebih luas. Melalui teknologi dan media sosial, umat Muslim dapat berbagi pemahaman dan pengalaman mereka terkait ajaran Al-Qur’an, menciptakan dialog antarbudaya yang positif. Namun, hal ini harus dilakukan dengan bijak, agar pesan yang disampaikan tetap sesuai dengan nilai-nilai inti Islam dan tidak terdistorsi oleh arus informasi yang cepat.

Penting bagi umat Muslim untuk menegaskan identitas mereka di tengah perubahan global yang cepat ini. Identitas bukanlah sesuatu yang statis, melainkan dinamis. Dengan memahami dan menginternalisasi ajaran Al-Qur’an, umat Muslim dapat beradaptasi dengan perubahan sambil tetap setia pada prinsip-prinsip dasar iman mereka. Ini termasuk penerapan nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari, baik di ranah pribadi maupun sosial.[2]

Etika Islam sangat dipengaruhi oleh konsep hikmah. Seorang Muslim yang memiliki

hikmah akan selalu bertindak berdasarkan prinsip-prinsip etika yang tinggi, seperti kejujuran,keadilan, dan tanggung jawab sosial. Dalam konteks kehidupan modern, di mana dilema etika sering kali muncul, hikmah memberikan panduan yang jelas tentang bagaimana seseorang seharusnya bersikap dan bertindak. Hikmah tidak hanya membantu individu untuk menghadapitantangan pribadi, tetapi juga tantangan sosial. Sebagai contoh, dalam interaksi sosial, hikmah menuntun Muslim untuk menjaga hubungan yang harmonis dengan sesama, baik Muslim maupun non-Muslim, dan untuk berperan aktif dalam menciptakan masyarakat yang adil danberkelanjutan. Di dalam agama Islam pemakaian istilah etika disamakan dengan akhlak, adapun persamaannya terletak pada objeknya, yaitu keduanya sama-sama membahas baik buruknya tingkah laku manusia. Segi perbedaannya etika menentukan baik buruknya manusia dengan tolak ukur akal pikiran. Sedangkan akhlak dengan menentukannya dengan tolak ukur ajaran agama (Al-Qur’an dan al-Sunnah)[3]

Pendidikan juga termasuk merupakan kunci dalam menjaga identitas dan nilai-nilai Al-Qur’an. Dengan mendidik generasi muda tentang ajaran Al-Qur’an dan aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari, dapat dipastikan bahwa nilai-nilai tersebut tetap hidup. Kurikulum pendidikan yang mengintegrasikan ajaran Al-Qur’an dengan ilmu pengetahuan dan etika dapat membentuk karakter yang kuat dan mampu menghadapi tantangan global.

Globalisasi sering kali membawa pengaruh budaya asing yang dapat mengikis nilai-nilai lokal. Umat Islam perlu memiliki kesadaran untuk menyaring nilai-nilai yang bertentangan dengan ajaran Al-Qur’an. Dalam menghadapi arus materialisme dan konsumerisme, penting untuk kembali kepada ajaran tentang kesederhanaan, kepedulian, dan berbagi. Al-Qur’an mengajarkan bahwa kebajikan tidak hanya terletak pada ritual ibadah, tetapi juga pada tindakan sosial terhadap sesama.[4]

Menjaga identitas dan nilai-nilai Al-Qur’an di tengah tantangan globalisasi memerlukan upaya kolektif dari seluruh umat Islam. Dengan memahami dan menerapkan ajaran Al-Qur’an, umat Islam dapat beradaptasi dengan perubahan zaman tanpa kehilangan jati diri mereka. Ini akan membantu membentuk masyarakat yang berakhlak, adil, dan harmonis di tengah keragaman dunia yang terus berkembang.

[1] Natsir, M. (2015). Islam dan Kemodernan. Jakarta: Gema Insani Press.

[2] Abduh, A. (2018). Pendidikan Islam: Konsep dan Implementasi. Bandung: Alfabeta.

[3] Syahraeni N, (2024) Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia; MAKNA HIKMAH DALAM AL-QUR’AN: FONDASI SPIRITUAL DAN ETIKA MUSLIM MODERN,Vol. 2, Hal. 40-48

[4] Ali, A. (2009). Menggali Ajaran Al-Qur’an untuk Kehidupan Modern. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.